সমাজ ও সংস্কৃতি

স্মৃতির মেঘলা ভোরের মতোই শুভ শুক্রবারে কবিতার ক্লান্ত কালকে অপ্রস্তুত এলোমেলো অন্ধকারে রেখে আল মাহমুদ চলে গেলেন। প্রত্যাবর্তনের লজ্জার মতোই

আধুনিকতার অবক্ষয়ী চেতনার বিপরীতে নৈঃসঙ্গ ও আত্মমগ্নতাই আল মাহমুদের কবিতার উপজীব্য। নৈরাশ্য কিংবা অচরিতার্থ জীবনের হাহাকার নয়, স্বগৃহে প্রত্যাবর্তনের কাঙ্ক্ষা-ই

রক্তে রাঙানো একুশে ফেব্রুয়ারির আর বেশি বাকি নেই। ভাষা আন্দোলনের সুবর্ণজয়ন্তী উপলক্ষে ২০০৮ সালে মহান একুশে সুবর্ণজয়ন্তী গ্রন্থ নামে প্রকাশিত

মধুর চেয়ে আছে মধুর, সে এই আমার দেশের মাটি, আমার দেশের পথের ধূলো, খাঁটি সোনার চাইতে খাঁটি। লাইন দুটি বাঙালি

“আমরা কয়েকজন একসঙ্গে শুরু করলাম— আমি, কবির আনোয়ার, পরে আলমগীর কবির; আলমগীর কবির ‘জীবন থেকে নেয়া’র সেটে প্রথম এল, বাইরে

গ্রিক ইতিহাসবিদ হোরোডোটাস খ্রিস্টপূর্ব পঞ্চম শতকের মধ্যভাগে মিসর সফরে গিয়েছিলেন। মেম্ফিসের মন্দিরের পুরোহিতরা তাকে একটি অদ্ভুত গল্প শুনিয়েছিলেন। কাহিনীটা ছিল

কোনটা ঠিক আর কোনটা বেঠিক বুঝতে-বুঝতে অন্ধকারে নিজের বাড়ি খুঁজতে-খুঁজতে চিহ্নগুলি চিনতে বেজায় ভুল করেছি, সবটা সময় রাস্তাঘাটেই ফুরিয়ে ফেলে

পর্ব ::৩ [গত সংখ্যার পর] এসব বিভিন্ন ধারার উৎস থেকে ষাটের দশকের সাহিত্য জগতে নানামুখী প্রভাব যে অনায়াসে এসে পড়তে

বাঙালি পরিচালকদের মধ্যে ঋত্বিক ঘটকই একমাত্র ব্যক্তি, যিনি প্রবলভাবে আক্রান্ত হয়েছিলেন দেশভাগ দ্বারা। তার চলচ্চিত্রে দেশভাগ এবং এ বিভাজন থেকে

২৭ মার্চ ১৯৪৯ বেঙ্গল লেজিসলেটিভ অ্যাসেম্বলির সদস্য নরেন্দ্র নাথ দাসগুপ্ত নোয়াখালী থেকে প্রকাশিত ‘দেশবরেণ্য’ পত্রিকার প্রকাশনা স্থগিত রাখার কারণ জানতে